Gap -  Hautes-Alpes

- Accueil

- Qui sommes-nous ?

- Livres nomades 2024_2025 :

   Presentation de l'action
    Choix des livres nomades
    Les lieux relais

- Livres nomades :
      (années précédentes)

   2024_2025
   2023_2024
   2022_2023
   2021_2022
   2020_2021
   2019_2020
   2018_2019
   2017_2018
   2016_2017
   2015_2016
   2014_2015
   2013_2014
   2012_2013
   2011_2012
   2010_2011
   2009_2010
   2008_2009

- Autres livres autour du theme choisi :

    Les livres nomades retournent vers le futur
    Les livres nomades passent à l'Est
    Le roman, écho de notre temps
    Petites maisons d'édition
    Terres d'Afrique
    Des histoires de grands espaces
    L'art dans le roman
    Chemins d'exil

- Rencontres littéraires :

     Sylvain Prudhomme et Marion Bortoluzzi
     Dima Abdallah
     Fanny Saintenoy
     Giosue Calaciura
     Laurent Petitmangin
     Yamen Manaï
     Céline Righi
     Andreï Kourkov
     Hadrien Klent
     Serge Joncour
     Sorj Chalandon
     Clara Arnaud
     M. de Kerangal et S. Prudhomme
     Luc Bronner
     Mohamed Mbougar Sarr
     Abdourahman Ali Waberi
     Catherine Gucher
     Guillaume Jan
     Jean Hegland
     Pierre Benghozi
     Jean-Baptiste Andrea
     David Vann
     Joseph Boyden
     Guy Boley
     Franck Pavloff
     Michel Moutot
     Nicolas Cavaillès
     Sandrine Collette
     Slobodan Despot
     Gauz
     Pierre Lieutaghi
     Kaoutar Harchi
     Sylvain Prudhomme
     Olivier Truc
     Maylis de Kerangal
     Antonio Altarriba et Kim
     Makenzy Orcel
     Metin Arditi
     Dinaw Mengestu
     Gilles Leroy
     Denis Grozdanovitch
     Alice Zeniter
     Serge Joncour
     Liliana Lazar
     Joel Egloff
     Christophe Bigot
     Boualem Sansal
     René Fregni
     Jean Pierre Petit
     Hubert Mingarelli
     André Bucher
     Beatrice Monroy
     Samuel Millogo
     Alfred Dogbé
     Ghislaine Drahy
     Autour d'Isabelle Eberhardt
     Hélène Melat, littérature russee

- Des coups de coeur :

   La Liste

- Lecture à haute voix :


    2024_2025
    2023_2024
    2022_2023
    2021_2022
    2020_2021

- Lectures partagées à Gap :

    2024_2025
    2023_2024
    2022_2023
    2021_2022
    2020_2021
    2019_2020
    2018_2019
    2017_2018
    2016_2017
    2015_2016
    2014_2015

- Pérégrinations littéraires :

    2023_2024
    2022_2023
    2021_2022
    2020_2021
    2019_2020
    2018_2019
    2017_2018
    2016_2017
    2015_2016

1. Un metteur en scène d’aujourd’hui : Gislaine Drahy.

2. Le théâtre : état des lieux selon Gislaine Drahy

3. Un incontournable du théâtre contemporain : Jean-Luc Lagarce

4. "Les serviteurs" : une création du théâtre La Passerelle

Le théâtre La passerelle à Gap

Littera : Le dernier rendez-vous que vous avez eu avec Littera est un article que vous avez écrit pour notre revue « la trame des jours », novembre 2003, sur le problème des Intermittents.(la trame des jours n°6). Un été chaud finissait et vous faisiez une sorte de bilan … votre espoir était ténu, pour ne pas dire inexistant. Vous parliez de barbarie à venir, de mercantilisation insupportable, si les vraies questions n’étaient pas posées.
Aujourd’hui, deux ans après, qu’en est-il ? 

Gislaine Drahy : Rien n’a vraiment changé. Le processus est en cours, rien ne l’a arrêté, rien n’a dévié cette voie terrible, on ne sait pas quelle est l’échéance. On assiste à une dégradation permanente de notre « vivre ensemble ». L’actualité montre des signes  avant-coureurs d’une déflagration de notre communauté. Quand je parle de communauté, il ne s’agit pas de communautarisme mais  de société, d’organisation d’un ensemble. La question politique est donc toujours au cœur de l’actualité. Aujourd’hui plus personne ne fait de politique sauf quelques politiciens qui d’ailleurs n’en font pas mais font semblant d’en faire. Et c’est terrible parce que du coup, nos démocraties sont une illusion, un paravent, un consensus vague derrière lequel on s'abrite pour ne rien faire. Un état de fait et cet état de fait est en train de s’écrouler, comme « l’étage d’en haut » des Serviteurs … la « pourriture » ?

Littera : Et pour les gens du spectacle ? 

Gislaine Drahy : Pour les gens du spectacle, aucun progrès puisque les nouveaux modes d’indemnisation ont quand même « permis » de faire sortir de la profession environ 8% des intermittents et ce n’est qu’un début : comme il y a de moins en moins d’argent, il y a de moins en moins de projet et donc de moins en moins de travail pour les intermittents. Aujourd’hui, lorsqu’on a affaire à des décideurs, on s’entend souvent dire : vous êtes trop, il y a trop…ce qui veut dire qu’on est inutile. C’est assez terrible de penser qu’on fonde une société sur le sentiment de l’inutilité du plus grand nombre .
 

Littera : Faire un autre métier pour subvenir à leurs besoins, ce n’est pas favorable à la création ?

Gislaine Drahy : Dans ces cas-là on quitte le champ de la création professionnelle ; est-ce  au profit de la re-création d’un théâtre amateur de qualité ? Peut-être. Mais le théâtre  amateur a eu ses beaux jours au moment où il y avait des projets de société, quand se regroupaient des gens qui étaient porteurs d’une éthique commune, d’une volonté forte de se battre pour quelque chose. Aujourd’hui, même dans  le monde associatif, on assiste à un émiettement, une lassitude. Comme un fatalisme, comme si plus personne ne pouvait même espérer enrayer la machine. 

 Littera : Mais l’explosion de la violence ne provoque-t-elle pas un sursaut, ne génère-t-elle pas un espoir ?                                                                                                                                 

Gislaine Drahy : Vous parlez de l’embrasement des banlieues. Ça me trouble beaucoup. Quand on est face à un désespoir aussi profond, à un manque absolu de valeurs, de références, de culture donc, qu’à l’expression d’un ras le bol réponde seulement la répression !…

Littera : Est-ce que le théâtre est le lieu où l’on doit se poser des questions ? Des questions essentielles sur la vie, la mort, l’amour ? 

Gislaine Drahy : Quand on parle de théâtre c’est un bien grand mot parce qu’il y a autant de théâtres que de metteurs en scène. Il y a deux grandes formes de théâtre : le théâtre inventé tardivement et qui est un théâtre de divertissement, où l’on va pour se reconnaître mais se reconnaître dans sa situation anecdotique, ses références, sa vie quotidienne, ses modes de vie
( modes de vie qu’on prétend exemplaires). Ce théâtre perdure, il a eu ses beaux jours mais il existe de moins en moins ou à couvert. Pour moi, le théâtre essentiel est celui qui s’est inventé en  Grèce avec une ouverture beaucoup plus universelle, où les gens reconnaissent non pas leurs modes de vie mais leur condition humaine. Et s’interrogent sur cette condition humaine : qu’est-ce qu’un être humain ? Donc forcément les grandes questions sur l’amour, la mort, la politique, la vie de la cité y sont tout à fait essentielles.

                  Le théâtre est un lieu merveilleux où des gens viennent, qui ne se connaissent pas, se regroupent et acceptent que quelques personnes, dans la lumière, parlent pour qu’eux, dans la pénombre, écoutent et cherchent à entendre. C’est une relation de délégation réciproque d’une parole et d’une écoute ; on assiste au théâtre à un face-à-face respectueux de la parole et de l’écoute qui tend à disparaître dans notre société. Mais pour combien de temps encore ? Le théâtre ne va-t-il pas devenir un bien de consommation comme un autre, soumis à des questions de rentabilité, de fréquentation et à un phénomène terrifiant de notre société : la massification ? Ce ne sont plus des individus isolés qui décident de leurs choix mais des groupes massifiés qui obéissent à on ne sait quelles directives, quelles tendances. Dans notre démocratie aujourd’hui, on assiste à l’émiettement du collectif mais tous les individus semblent remplaçables les uns par les autres ; ils ne sont que des « cibles » pour qui cherche à établir un commerce avec eux. On fait semblant de s’adresser à chacun, mais on pense en termes de groupes, de masses.

1. Novembre 2005 : crise des banlieues